导读：一、现在人们在皮带上面挂的圆形的玉叫什么古代有吗古人腰上带的玉穿腰带的叫玉带。通常是指用玉装饰的皮革制的腰带即革带。这种装饰革带用的玉制品，称为“带銙（穗宏备kuǎ,俗称玉带板，早期的玉带是一种蹀躞（diéxi...下面是现在人们在皮带上面挂的圆形的玉叫什么古代有吗(古人腰上带的玉穿腰带的叫什么)的详细诠释。
一、现在人们在皮带上面挂的圆形的玉叫什么古代有吗
古人腰上带的玉穿腰带的叫玉带。通常是指用玉装饰的皮革制的腰带即革带。这种装饰革带用的玉制品，称为“带銙（穗宏备kuǎ,音垮）”，俗称玉带板。早期的玉带是一种蹀躞（diéxiè音碟谢）带，即革带上面缀玉的同时又缀有许多勾环之类，用以钩挂小型器具或佩饰等物。据记载，蹀躞带最早出现在战国时代，由胡人骑士传入内地的。最初的装饰部位主要在腹前正中腰带两端的连接处，重点是带钩，既有玉质带钩，也有铜质带钩。南北朝以后演变为革鞓上只缀方型带銙的玉绝轿带。隋唐时期玉带被定制为官服专用。唐宋时期玉带就已经盛行。唐代曾有朝廷定制，规定有"大带制度"，以带上的装饰品质地和数量区别官品等级。石，文武三品官以上佩玉带、四、五品官佩金带，六、七品官佩银带。届时的玉带大多是双鞓、双扣、双铊尾的。通常，革鞓上面套有锦缎带套，带銙即玉带板缀在带套上。带銙的数量多少取决于官员的级别地位。扩展资料古代玉带由三部分组成
1、
鞓：即“革带”，由出土文物可以看出，使用时要把没有纹饰的一节两端，穿在有銙饰的一节两端的银扣里，用银扣上的针，贯入猜毁带上小孔中，有时铊尾较宽银扣不能通过时，要用无铊尾的一端先穿过一个银扣，再穿第二个银扣。
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銙：有方形、拱圆形、带古眼銙，为鞓上的饰物。最初的用途，虽然在于装饰，但宋沈括在《梦溪笔谈》中可以看出，銙的原来用途是在受环，环是用来悬物的。至唐后，玉銙日益趋于制度化，把环去掉而留下附鞓的饰物，便是銙。
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铊尾：即鞓端的饰物，它的用途起初应该是保护鞓端的，犹如当前所用的线织腰带在带端钉上一块金属来保护一样，以后也渐渐变为装饰之物。以上三个部分配合起来，便是大带(即玉带)。有銙的一节向后，因为最初的用途在于受环，环是悬物，物都是悬在背后，所以有带銙的一节在后面。参考资料来源：百度百科——玉带
二、古人腰上带的玉穿腰带的叫什么
玉佩 古人的很多生活器具都是由玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中"美玉"是指玉做的佩，或写作"佩"。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有"君子无故，玉不去身"。支持一下感觉挺不错的
三、腰带上挂的玉叫什么
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腰带上挂的玉叫玉佩。
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古人的很多生活湖冷光秋吸血器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉守肥”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。
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《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把片板移玉佩上升到礼法。
四、古代官员所用的玉饰腰带叫什么
玉带，通常是指用玉装饰的皮革制的腰带即革带。这种装饰革带用的玉制品，称为“带銙（kuǎ,音垮）”，俗称玉带板。早期的玉带是一种蹀躞（diéxiè音碟谢）带，即革带上面缀玉的同时又缀有许多勾环之类，用以钩挂小型器具或佩饰等物。蹀躞带只有一根鞓（tīng，音厅），一付带扣，不用铊(tā，音它)尾。据记载，蹀躞带最早出现在战国时代，由胡人骑士传入内地的。最初的装饰部位主要在腹前正中腰带段历两端的连接处，重点是带钩，既有桥燃誉玉质带钩，也有铜质带钩。南北朝以后演变为革鞓上只缀方型敏段带銙的玉带。隋唐时期玉带被定制为官服专用。唐宋时期玉带就已经盛行。唐代曾有朝廷定制，规定有"大带制度"，以带上的装饰品质地和数量区别官品等级。一品官以下佩带刀子和石，文武三品官以上佩玉带、四、五品官佩金带，六、七品官佩银带。届时的玉带大多是双鞓、双扣、双铊尾的。通常，革鞓上面套有锦缎带套，带銙即玉带板缀在带套上。带銙的数量多少取决于官员的级别地位。唐代三品以上官员方可系玉带中国玉器史发展到魏晋南北朝，显得颇为“沉默”——出土文物少，代表作更是寂寥不可知。于是很多人将魏晋南北朝时期定调为中国玉器史的“衰落期”或“断裂期”。对此，齐东方首先表达了不同意见：“这种依据考古发掘的玉器数量和种类来做出的判断，在我看来没什么道理。”齐东方认为，当下考古发掘的东西有90%出自墓葬，由于商周时期玉器主要用作礼器，而汉代玉器主要作为丧葬用，会大量出现于王公贵族的墓葬，因此能保存下来被今人发掘。到了魏晋南北朝，玉器在墓葬中难觅踪影，但这只能推断出魏晋南北朝时人们的思想观念发生了极大的转变，不再将玉器作为礼器或丧葬品，开创了新的用玉制度。“社会风尚变了，玉的用途也就发生了转移。另外由于道教、玄学之风盛行，还有人主张食玉，这些都导致能留存至今的玉器实物很少，如此而已。”而这种玉器用途的改变，在一定程度上也被隋唐继承了下来。现在从墓葬和窖藏中出土的隋唐玉器，跟前代相比也少得多。隋朝时间短，目前出土的玉器只有零星几样。唐代历史长，出土的玉器虽然也不太多，主要集中在何家村窖藏、洛阳齐国夫人墓等少数几处，但这并不表明唐代的玉器就不尊贵不流行。不少史料和何家村出土的玉带，都表明玉器在唐朝较金银器“高级”，成为朝廷礼仪上最高等级的象征。齐东方说，唐代的法律明文规定：“器物者，一品以下，食器不得用纯金、纯玉。”可见，玉器的地位绝不输于金器。唐人对器物质地的认识，玉第一，其次是金，再次是漆。尽管法律对民间用玉加以严格限制，但人们对玉器的追逐还是趋之若鹜。另外，在唐朝，嵌钉了不同材质装饰物的腰带是朝廷明等级、分贵贱的一种重要标识。《唐会要·章服品第》载：“文武三品以上服紫，金玉带十三銙。四品服深绯，金带十一銙。五品服浅绯，金带十銙。六品服深绿，七品服浅绿，并银带，九銙。八品服深青，九品服浅青，并钅俞石带，九銙。庶人服黄铜铁带，七銙。”可见，第一梯队——三品以上的官员才能系玉带，第二梯队的官员只能系金带，第三等的官员系银带。古代官员所用的玉式腰带叫玉带迹猛圆，也叫玉带板，早期的玉带是一种蹀躞带，就是革带上面缀玉的同时姿塌又缀有许多钩环之类，用以钩挂小型器具或佩饰等物。古代官员所用的玉带与今天人们所用来系束裤裙的带子名称虽同，但作用其实是不一样的。 中国早期的服装多不用纽扣，只在衣襟处缝上几根小带，用以系结，这种小带的名称叫“衿”。为了不使衣服散开，人们又在腰部系上一根大带，这种大带就叫腰带由于腰带具有这种特殊的作用，所以古人对它十分重视，不论穿著官服、便服，腰间都要束上一带。玉带在唐朝时期的用途。玉器是唐代最高等级象征，三品以上官员才可系玉带。一品官以下佩带刀子和玉石，文武三品官以上佩玉带、四、五品官佩金带，六、七品官佩银带。届时的玉带大多是双鞓、双扣、双铊尾的。通常，革鞓上面套有锦缎带套，带銙即玉带板缀在带套上。带銙的数量多少取决于官员的级别地位。随知含着社会的发展，人们审美观念的转变，玉带的造型及图纹也发生了很大的变化。因而，从某种意义上讲，历代玉带的演变和发展，同样也反映和体现出了中国玉器各个时期不同的艺术风格。古代官员所用的玉饰腰带叫带绔，也叫玉带板，早期的玉带是一种蹀躞带，就是革带上面缀玉的同时又缀有许多勾环之类，用以钩挂小型器具或佩饰等物。中国早期的服装多不用纽扣，只在衣襟处缝上几竖或如根小带，用以系结，这种小带的名称叫“衿”。为了不使衣服散开，人们又在腰部系上一根大带，这种大带就叫腰带，它与今天人们所用来系束裤裙的带子名称虽同，但作用并不一样。由于腰带具有团悉这种特殊的作用，所以古人对它十分重视，不论穿著官服、便服，腰间都要束上一带。玉带一般由四部分组成：带扣：通过这个东西，把腰带固定在腰间，也就是相当现在腰带的腰带头；带绔：唐代以玉质的带板为最高贵的象征，造型有方形、半圆形、圆角方形等等；醒：皮质腰带，通常为黑色，相当于现代腰带的主体部分，长皮余启带子；蛇尾：腰带末端的装饰品，主要的作用一方面是保护腰带头避免起磨损，另一方面也起到美观的作用。蟒袍玉带的玉带。玉带，通常是指用玉装饰的皮革制的腰带即革带。这种装饰革带用的玉制品，称为“带銙（kuǎ,音垮）”，俗称玉带板。早期的玉带是一种蹀躞（diéxiè音碟纤饥谢）带，即革带上面缀玉的同时又缀有许多勾环之类，用以钩挂小型器具或佩饰等物。蹀躞带只有一根鞓手晌（tīng,音厅），一付带扣，毕竖锋不用铊(tā,音它)尾。蟒袍玉带的玉带。玉带，通常是指用玉装饰的皮革制的腰带即革带。这种装饰革带用的玉制品，称为“带銙（kuǎ,音垮）”，俗称玉带板。早期的玉带是一种蹀躞（diéxiè音碟谢）带，即革带上面缀玉的同时又缀有许多勾环之类，用以钩挂小型器具或佩饰等物。蹀躞伏春带只有一根鞓察吵（tīng,音厅），一付带扣，不用败厅侍铊(tā,音它)尾。
