本文目录

• 1、怎么区分真玉和假玉怎么看玉的好与坏
• 2、鉴定古玉用什么方法急
• 3、合成石哪里有卖
• 4、美容院里的净排是什么

导读：一、怎么区分真玉和假玉怎么看玉的好与坏可以这样分辨玉的真假好坏：

1、

测硬度天然的玉石一般质地比较坚硬，用金属或者玻璃在表层轻轻的划刻。真正的玉石表层不会出现裂纹和痕迹，而仿制的玉石表面则会出现很深的划...下面是怎么区分真玉和假玉怎么看玉的好与坏(鉴定古玉用什么方法急)的详细诠释。

一、怎么区分真玉和假玉怎么看玉的好与坏

可以这样分辨玉的真假好坏：

1、

测硬度天然的玉石一般质地比较坚硬，用金属或者玻璃在表层轻轻的划刻。真正的玉石表层不会出现裂纹和痕迹，而仿制的玉石表面则会出现很深的划痕。

2、

摸质感天然的玉石质地比较温凉，将其放在手中会有冰凉舒爽的感觉，它的温度不会随着外部条件的变化而升高。而仿制的玉质地温热，将其放置手上不会存在冰冷的触感。

3、

看色泽天然的玉石色泽纯正亮丽，表面油润亮泽，它的耐则内部结构在自然光线下清晰可见。而仿制玉的颜色昌困棚多浓艳饱和，色调的分布过于均匀，缺乏自然感，且在阳光下内部结构多朦胧模糊。玉的真假辨别最简单的方法

1、

对着阳光看，玉里有些云雾状的东西，一团一团的，颜色剔透，像棉絮一样。

2、

玉的硬度很高，像金刚石一样，所以可以在玻璃上划出一道道的痕来。

3、

玉是凉的，放一根头发在玉石上，用打火机烧，贴着玉的头发烧不断。(有待考证,事实上把头发放玻璃或瓷片上(硅酸盐混合物)燃烧,将发生热传递,燃点未达到,因此不发生燃烧)

4、

水鉴别法，将尺老一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

5、

舌舐法，舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

二、鉴定古玉用什么方法急

鉴定有这样几个步骤：包浆、沁蚀、玉质、形神、腐蚀、文饰、刀痕。成手远远扫一眼就知有没有，这只能看个大致。鉴定是很严紧的。没有微视就没有断案的。[所以鉴定要学会用放大镜]　　a、古玉包浆说穿了就是氧化膜，其又分为软包浆和硬包浆，软包浆手头有肉涩感(北方语言叫肉头儿)，硬包浆有明照玻璃光。软硬包浆一定条件下可互相转化。手长期盘玩或药液侵泡可做仿包浆。有经验者可区分。自然状态的子料也有包浆，一般硬度较高。　　b、沁蚀可分为内沁和外沁，内沁就是一定条件下产生的晶体酥松，白色絮状[玉内杂质不是沁而是脏，沁和脏要分清.]。外沁是外部介质的侵入。内沁由内向外发展，外沁由外向内发展，互相促进，直至钙化。有元外沁的古玉，玉质好可能内沁也不宜查觉。沁蚀状况和玉质密度分布、晶脏酥松状况及外部介质性状有关。仿沁浮而真沁沉。沁真也不能断真(如老玉新工)。　　c、玉质：　　新疆和田玉：是最美观，文化承载量最大的一种玉。商代以后的贵族器物多选此玉。其以今天的俄罗斯玉分子结构一致，俄器无法判别是和田料还是俄罗斯料。俄料多山料、和田多子料。西汉和田料品种最全、质量最好，常见黄玉、羊脂玉等。 辽宁岫崦玉：红山文化器物多采用此玉。古玉多料精工细。[注意区分岫崦黄玉、和田黄玉的区别]　　河南独山玉：主要有两种颜色，白青色和白绿色，白青色多做仿古器，白绿色多做抵挡仿翠件。古器中少见此玉。　　地方玉：各地产地方玉，多半石半玉。常见于高古器、良诸葛亮器、葬器等。　　阿富汗玉：密度、硬度低，很像玻璃。古器少见此玉。　　玻璃料器：料器装饰物[多战国]有大量出土。说起来是笑话，现在料器做的很像玉，很多行家打眼。[普通试硬度的方法必须在古玉鉴定中删除。古玉有包浆不能破坏之。]　　d、形神：　　如果说神是艺术之魂，那么古人之魂必不同于现在之魂。故再好的工匠也仿不出古人之魂。此魂必从真品中领悟，不可自以为是。　　e、腐蚀：　　某些介质对玉表面有腐蚀作用。土中玉器的腐蚀痕迹多为点状分布，像天上的星星或星星的集中；而非连续片状。汉墓中的铁器腐烂后形成的硫酸铁、亚硫酸铁，对玉的腐蚀作用最大。　　f、文饰：　　文饰千变万化且易仿，不宜作为判断真伪的依据。对文饰的了解有助于断代。　　g、刀痕：　　刀痕的研究对古玉鉴定有及其重要的作用[注意是刀痕不是刀工]。刀痕研究首先要掌握一点机械常识，如轴、轴套、转速、同轴度、跳动、偏摆，电动陀具、非电动陀机具结构特征、差别。陀具进化过程等。　　(1)陀机具进化简述　同轴度是陀盘中心和转轴中心的误差。跳动是陀盘每转一周的上下位移。偏摆是陀盘每转一周偏离其所处平面的误差。现在机戒有误差，古代机戒误差更大。从理论上讲，陀具应先于玉器出现，无陀具则无玉器。自从有了机器，高难度的玉器加工才有了可能。轴在轴套中转动，轴套是轴的支撑，轴和轴套发生摩擦。转动：古为手动，今为电动，一慢、一快相差数百倍。出土的管状、柱状玉器，很可能就是轴和轴套。商代以前的轴和轴套多为玉石器，商周多为铜器，汉以后多为锻打后的铁器。故汉代陀机具精度大为提高，加工能力明显增强。这不仅表现在轴和轴套的配合上，而且表现在机件加工工艺性能和机戒的结构精度；机戒品种等。汉代出现精美的高浮雕并不奇怪，这是中国玉器史上划时代的一矾。唐宋时期陀机具结构、精度、种类更加完善，但少有突破。一直延续到清代，陀机具的精度才又有了新的进步。现代电动陀机具精度高、速度快、刀更硬，进给力大，切削力强，故常显刀痕粗大、崩茬。又因现代陀具精巧、灵活，也不乏精细之做。此类仿品成本必高，各项都仿到位是不可能的。没有仿到位，只有研究不到位。　　(2)刀痕鉴别　机戒性能上的区别，必导致工艺品方法的不同，刀痕特性不同。掌握了它就掌握了古玉鉴定的利器。这里也是传统古玉鉴定理论的缺憾，即刀痕研究理论的缺失 。战国以前的陀机具大同小异，一般只能进行粗加工。细部都是手工刀具加工的，那时的手工刀具，一刀只能划出一条白痕，一个局部就要千万、万万刀，可见时间差和人力的投入细如发丝的绘刻线，细看也是多刀完成。如此工艺自然精细工整。只有葬器较为粗糙，孔、边未精加工。汉代器物陀痕和手工刀痕交织，工艺品能力大幅度提高。唐以后的器物以陀痕为主，仍能看出随着陀具的进步，器物表面痕迹的变化。[古玉即便有抛光，也不足以破坏表面刀痕。]崩茬、刀痕粗大是现在电动工具所为。无刀痕是现代抛光，菊皮状是过化学抛光。钻孔内壁有明显刀痕是电动钻头所为。陀痕和电动工具痕迹的区别只能在实践中逐渐掌握。您的这一个玉雕件，是真的玉的；真品是清代的玉雕件；真品市场上一般喊价在3000元左右；真品喜欢就可以当一个品种收藏*1 玉质2雕工3神态4沁色人工仿沁是仿古玉的关键技术，早在北宋就伴随着仿古玉的出现而被应用。及至明清时期，人工仿沁的方法日臻完善，形式多样，极难辨认。想购买真的古玉，还是在信任的玉店或网店购买，建议你到“御府和田玉”去看看，那里的玉都是正宗的玉。

三、合成石哪里有卖

在南华老仙和千年守护神那里可以随机掉落的，不过那需要看你的棉RP了，也可以在新野驿站旁边的女人哪来自买需要200木头很贵的哦*还有新野的最后一个BOSS(好像是夏侯敦吧)打死后会掉一个合成石，一个东皇钟*则先爱还有去打那个神将，会掉一个合成石和一个天神碎片，这个不好打哦，150级的终极BOSS需要群K***

四、美容院里的净排是什么

美容院里的净排是通过轻断食的方法来排除人体内堆积的*素。断食就是一段时间内不吃食物。当人或动物在生病或情绪尘槐御低落痛苦时，往往会失去食欲，这是因为身体不愿意再制造老废派岩物、累赘物及酸*物等病原物质所产生的防御反应，也是生物界自然疗法的一种本能。扩展资料：断食法共有3种，分别是完全断食法、不完全断食法和减食法。

1、

完全断食法。在体内营养丰富的情况下，每隔一个月断食一次。断食时间为3-5天，在这期间，停止进餐。为了安全，可以在2天之后补充一些食物，然后继续断食。如果在断食期间出现较明显的不适，应立刻恢复进食。断食期间，不能总是在家里躺着。可以适当地进行运动，如散步、慢跑、做体操等，这样明铅可使精神焕发，机体充满活力。

2、

不完全断食法。逐渐减少进餐量，一直到只吃少量饭菜，以维持人体最低的营养为限度。疗程为5-7天，千万不可超过10天。

3、

减食法。减食法是指吃七八分饱，同时少吃含脂肪、胆固醇的食物。这种方法可以清肠胃，能对应用者进行“体内大扫除”，清除人体垃圾。断食原则如下：

1、

可采渐进式断食，先只吃流质食物再减少餐数，或只喝水，到全不吃不喝。

2、

在开始练习断食时，如果会感觉肚子饿、没有体力，表示身上*素多，可以喝柠檬水或水断食，效果较佳。

3、

当身体感觉有燥气时，最好喝柠檬水或水断食。

4、

生病时，最好请教瑜伽老师如何断食。

5、

怀孕的妇女及成长中的小孩，不应断食。参考资料来源：百度百科-断食