本文目录

• 1、天宝纹银龙凤玉碗懂行的大侠们请帮我鉴别一下价值多少谢谢_百度知
• 2、乾隆年制的玉碗怎么看真假
• 3、如何辨别真玉碗简单的辨别方法
• 4、古代有裴碎碗筷吗

导读：一、天宝纹银龙凤玉碗懂行的大侠们请帮我鉴别一下价值多少谢谢_百度知你好，先分析下面4图里面的两个小口径镯子吧这两个镯子　　唯销简首先不是老坑的　就是普通豆种料指裤子　飘花也有点乱底子不干净　而且还有纹不...下面是天宝纹银龙凤玉碗懂行的大侠们请帮我鉴别一下价值多少谢谢_百度知(乾隆年制的玉碗怎么看真假)的详细诠释。

一、天宝纹银龙凤玉碗懂行的大侠们请帮我鉴别一下价值多少谢谢_百度知

你好，先分析下面4图里面的两个小口径镯子吧这两个镯子　　唯销简首先不是老坑的　就是普通豆种料指裤子　飘花也有点乱底子不干净　而且还有纹不知道是不是裂　无纹裂情况下这种品相的　两只加一起也不超过500如果能确定纹裂的话价格就更低了第一张图上的镯子用料正装　糯种　飘花底子干净　种地细腻但是，依然斗扒能看到内壁明显的纹路不知道具体程度如何粗略来看　给到2000以内的评估如果能确定的话价格则更低　1000到几百不等有不明白的地方请继续追问还望选为满意回答 谢谢第一个祥握1000左右 后两个成色差不多 500左右 因为看没者照片 觉得种也就是料子的底子不好 好像是瓷底的 意思是不同光。色是指颜色，也基本无色 所以枯宴薯给出以上的指导价格。都是翡翠A货不假，豆种，棉多、石绺多，源银晌水头搏举一般，特别是底色杂乱，油青，属于偏低货品，目前市价雹锋在1000元左右。

二、乾隆年制的玉碗怎么看真假

1、

看外观：有历史年代的藏品，必然会有这时代的特征。玉器在长时间的历史浸润中，会出现特有的光泽。专家们称之为沁色，又叫包浆。观看包浆是否自然，是鉴定乾隆玉碗真假的重要依据。将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。

2、

看雕工：古代的器物，都属于手工打造。其中花纹的雕刻尤为重要。花纹的造型一定是符合当的审美习惯的。另外雕工(也称为刀工)，是一个区分现代仿品的重要之处。手工雕刻和机器雕刻有着细微但重要的差异。若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。扩展资料

1、

明清时期玉器造型的主要特点是：与当时的绘画书法以及工艺雕刻紧密联系，全面继承了前代玉器多种碾工和技巧。并有显著的发展与提高，碾法突出体量感，并追求工笔画功力。其玉质之美、品种之多、应用之广都是空前绝后。

2、

清代碾法，要求严格，规矩方圆，线如直尺、圆似满月，姿角圆润光滑，无论是器物的内膛、侧壁或痕、足等次要部位也一丝不苟，里外均花费大力气，做工十分讲究，镂空尤其重要，根据以上特点，我们可以去判断藏品的真假。参考资料来源：搜狗百科-玉碗您的问题，这样的品种，具体是不是真品，主要是从材质、质地、颜色整体综合评判；具体是不是真品，补充图片看看就知道！目录从玉料材质去判断从玉器的颜色去辨伪从工艺痕迹去断代通过玉器的造型去断代通过玉器的纹饰去断代《国家文化市场调查评估中心》为你解答　　玉石有软硬之分，软玉多产于我国北方，价值不高。硬玉多产于南方，缅甸尤佳，俗称翡翠，价值甚高，一对手镯最低也需几百元，高的可达几万元、几十万元。　　市场上的硬玉有三种质量规格，统称A货、B货和C货。利用纯天然硬玉加工而成的饰品是真品，称A货。有瑕疵的天然硬玉石经强酸浸泡、弱碱中和，充填高强树脂而成的饰品称为B货。如果将B货再经过特殊工艺充填颜色的称为C货。要观赏、收藏还应是真品，经过人工处理的"优化翡翠"看上去虽然纯净美观，但其物理结构已发生变化，其观赏、收藏、保值升值功能都大打折扣。　　硬玉、软玉，真品、假货均可鉴别。行家们总结出"识别真假玉石，看听掂过一关"的经验不妨一试。　　第一是看，就是看颜色。真品呈玻璃光泽，颜色自然，透明度高，给人以"珠光宝气"和"久看不厌"的感觉。"优化翡翠"因为充填有化学制品，光泽似有机玻璃，透明度尚好，但久看有不舒服和给人以"假"的味道。　　第二是听，就是听声音。真玉制品轻轻相碰，发出清脆悦耳之音。假货相击声音发闷，频率较低。两者相比，一听则明。　　第三是掂，就是掂重量。硬玉的比重大，掂在手里有沉重感。软玉则给人以轻飘飘的感觉。　　民间也流传一些识别真假玉石的方法，大多缺乏科学依据，不甚可靠。最保险的办法还是送到权威检测机构作科学鉴定为好。碗底印有“乾隆年制”字样，碗身布满花纹，而“玉瓶”上的花纹和印章都和“玉碗”相同。第一是看，就是看颜色。真品呈玻璃光泽，颜色自然，透明度高，给人以“珠光宝气”和“久看不厌”的感觉。“优化翡翠”因为充填有化学制品，光泽似有机玻璃，透明度尚好，但久看有不舒服和给人以“假”的味道。第二是听，就是听声音。真玉制品轻轻相碰，发出清脆悦耳之音。假货相击声音发闷，频率较低。两者相比，一听则明。第三是掂，就是掂重量。硬玉的比重大，掂在手里有沉重感。软玉则给人以轻飘飘的感觉。

三、如何辨别真玉碗简单的辨别方法

鉴别玉的最简单方法有：

1、

守拿着玉对着阳光看，的责载田玉里会有些云雾状的东西，一团一那团的，颜色剔透，像棉絮一样。

2、

玉的硬度很高，击再扩广析架区企只育坚拿着可以在玻璃上重甚呢迫置绝来显孙艺划出一道道的痕来，而玉表面不会有破损。

3、

水鉴别法，将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

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舌舐法，舌尖舐真玉有涩的阳表杆宜省防这稳记感觉；而假玉则无涩的感觉。

四、古代有裴碎碗筷吗

中国很早就已经使用餐具，用勺子的历史大概有8000年，用叉子的历史约4000年，用筷子的时间上限还不确定，但至少已有3000年历史，餐叉直到战国时仍在用。河南洛阳的战国墓葬曾出土捆成一捆的51枚餐叉。战国以后，餐叉可能被淘汰了，记载和实物较少出现。勺子和筷子在先秦时的分工很明确，勺子用来吃饭，筷子用来吃羹里头的菜。 筷子在先秦时代称为“梜”，汉代时已称“箸”，明代开始称“筷”。《礼记·曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”，《急救篇》说：“箸，一名梜，所以夹食也”，《礼记》郑玄注“梜，犹箸也”。《云仙杂记》载：“向范待侍，有漆花盘，科斗箸，鱼尾匙。”簋(念“轨”音)、簠（念“府”音）、豆、箪等。簋，形状很像大碗，圆口，大腹，下有圆座。有的簋还有耳朵，或者是方座。米煮好了以后，古人就把饭从甗（上文提到）中盛到簋里，就可以开吃了。簠，和簋的功能差不多，也是用来盛粮食的，簠大多有盖。最开始有说圆的叫簋，方的叫簠，后来渐渐不那么严格区分了。尤其是在表示祭祀的礼仪时，簠簋两个字还常常连在一起组成特定的词语，表示祭器。有一个成语叫“簠簋不饰”，“不饰”，就是不整齐。字面上的意思说祭祀的时候过于轻慢，礼数不敬；引申的含义是批评为官者不清正不廉洁。可见，自腊乎古以来，贪污腐败就被认为是有伤家族脸面的事情。豆，有点像现在的高脚盘，盘上有柄。后链碰来，豆演变成一种量器，古代四升为一豆，就是从它的食具功能来的。箪（念“单”），多是竹制或苇制的，用于盛饭。从材质上就可以看出，相比较大户人家的青铜制的簋簠，箪多半是平民百姓的食具了。《论语》中就有这样一句话，人们大都耳熟能详：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，描述的正是孔子的学生颜回清贫的生活；当然，更该记住的是他乐在其中的心态。扩展资料：秦汉棚局谈时期，尤其是汉代，由于中国饮食有了很大的发展，所以这一时期的餐具，形成了以下几个特点：一是品种齐全。餐具的花色品种上更加丰富多样，后世所见的各种餐具，绝大多数在这一时期都已出现，并且各种餐具有了比较固定而专门的用途，且成套餐具还讲求完整搭配。二是分工精细。由于餐具品种增多，定型和功用趋于完备，杯、盘、碗、盏、盅、勺、匙、盂等，不仅种类众多，大小有别，而且各司其职，在功能用途上有明确区分。三是轻巧精致。受社会价值观变化的影响，餐具的体量从春秋战国时代起就开始往适宜、适用方向发展，现在则更进一步，往轻巧精致的方向发展，更加趋于实用，同时因工艺技术的进步，餐具也制作得更为精致。参考资料来源：百度百科-筷子餐具从材质到形制的发展演变，既是人类生产技术进步的结果，更是人类饮食方式和文明进步的标志。基于此，本文拟在前人研究的基础上，结合考古发掘成果，对中国餐汪冲具的演变发展做一系统梳理与研究，以期能够较为全面地揭示中国餐具发展的全貌，并为下一步从审美角度揭示中国餐具的文化内涵的综合研究打下基础。一、远古时代的餐具人类起初既无规范的进食方式，甚至也没有严格意义的烹饪，只是随手将食物取来送入口腔，一切顺其自然，人类在这一时代的饮食方式，与其它灵长类动物几乎没有什么明显的区别，因此并无餐具的存在。人类饮食文化的真正萌芽和餐具的出现，是在人类结束了茹毛饮血，能够使用火和人工取火，从生食进入熟食阶段才开始的。而原始农业、原始畜牧业和制陶业的出现，则不仅标志着中国饮食文化的真正开始，也标志着饮食器制作和应用习俗的发生，这一时期在历史分期上属于新石器时代。据考古发现，在新石器时代早期的磁山、裴李岗文化出土的陶器中，属餐具的主要有碗、钵、盘、杯等，材质是泥和夹沙的红陶，此外还出土有骨质的餐勺，这些餐勺以兽骨为主要制作材料，常见的形状有匕形和勺形。前者为扁平长条形，后者的窄柄有平勺，且制作较为讲究。两种餐勺的表面磨制都很光滑，用于取食的一端往往还磨出刃口。往往在柄端还打有一系绳的小孔，便于携带新石器时代中、晚期，在仰韶文化和龙山文化和其他一些文化遗址出土的饮食陶器中，属餐具的主要有杯、钵、碗、盉、觯、觥、簋、壶（壶的形制除了早期的耀水壶、双连壶等以外。新增了立式壶、三足壶）、豆、盘、皿、斝、尊、杯、高足杯、觚、角、爵等，材质有泥和夹沙的彩陶、灰陶、黑陶和蛋壳陶，此外尚有髹漆的木质餐具，如在河姆渡遗址出土的木碗，在良渚文化遗址中出土的最早的嵌玉漆器——高柄朱漆杯。以及骨质的餐勺、餐叉，如西安半坡遗址出土的27件骨质餐勺，它们多用骨片磨成，这些餐勺都是长条形，有的尾端有穿孔，最大的长

16.

7厘米，在江苏邳县属大汶口文化的刘林遗址也出土了57件骨质餐勺。此外，在龙山文化、齐家文化、河姆渡、马家窑文化遗址，都有数量不等的骨质餐勺或餐叉出土，但从总体上看，这一时期的餐具制作还是以陶土质地为主。夏商周三代：餐具蠢明在种类上除沿袭前代外，出现了角、爵、枓、勺、箸。制作材料除陶土外，还增加了铜（包括铅）、玉、骨、象牙，以及髹漆的木制品餐具。如在北京市房山县疏璃河燕国早期贵族墓葬出土的彩绘贴金嵌绿松石漆觚、彩绘兽面凤鸟纹嵌螺钿漆罍和彩绘兽面嵌螺钿漆豆。不过餐叉出土的比较少，仅见到河南郑州二里冈商代遗址出土的一件骨质餐叉。从考古发掘所见的实物来看，箸大约是在这一时期才出现的，目前能看到的年代最早的箸出自安阳殷墟1005号墓，有青铜箸6支，为接柄使用的箸头。尤其值得一提的是，由于中国的青铜冶铸业在商周时期发展到顶峰，青铜文化一跃而取代石器文化，青铜文化兴旺了一千余年。青铜器普遍进入了商周的社会生产、社会生活和政治生活的各个领域之中。在商代青铜器中，饮食器具更是占据了绝大部分。同时，因周朝以“礼”治国，礼乐盛行，宴饮活动成为国家礼治的重要内容，饮食活动和饮食器具往“礼”化方向发展，于是作为礼器的青铜餐具大量涌现，它们包括鼎、鬲、簋、盨、簠、敦、豆、铺、盂、盆、鍪、俎、匕、勺等饮食器，以及爵、角、觚、觯、饮壶、杯、盉、斝、尊、壶、等酒器。由于“藏礼于器”，奴隶主阶级的理想、道德、心理倾向也反映在青铜餐具的制作风带陵告格上，故青铜餐具从一开始就带上了神秘和威严的色彩，形成按照礼制组合的所谓鼎制度，明确规定不同地位的人使用器具的数目，即所谓“天子九鼎，诸侯七、大夫五、元士三”。这使得青铜餐具既是祭祀时使用的礼器，也是日常生活用具，具有了前无古人，后无来者的双重性质。二、春秋战国时期的餐具古老的抓食吃法，逐渐被借助餐具将食物送入口中的进食方式所替代，抓食吃法已越来越限于个别食肴，因而出现了柶、斗、瓒、刀、削、签、筴等不同种类的进食餐具。制作材料包括骨、角、木、铜、玉等。有些餐具的形制也在发生变化，如勺就从最初的尖叶形餐勺到宽柄尾的舌形餐勺，再演变为窄柄舌形餐勺，成为中国古代餐勺的主流形态，一直沿用了2000多年。餐叉的使用在上流社会重又受到重视，考古发现了这个时代较多的餐叉，如河南洛阳中州路2717号墓，一次就出土骨质餐叉51件，在洛阳西工区，山西侯马古城遗址也出土有餐叉。但自战国以后，出土的餐叉就非常稀少，汉魏时代只有零星发现，唐宋时代几乎没有餐叉出土，元代仅出土有两件。显然，在中华民族的餐具序列中，餐叉并没有因漫长的历史进程而形成经久不变的传统，而是基本被筷子（箸）这一更为适合国人饮食需要的餐具所替代了。这一时期箸的使用开始多起来了，从出土实物看，如在湖北长阳县清江香炉石遗址，出土有属商代中期和春秋时代的箸，有骨质的，也有象牙的，箸面还装饰着简练的纹饰。再如在云南祥云属春秋时期的大波那木椁桐棺墓中，也出土有铜箸2支。髹漆工艺发展到春秋战国时代，有了极大地进步，如1956年河南三门峡上村岭出土的西周春秋时期的10多件漆豆、漆盘，1957年在河南信阳战国墓更出土有整套的餐具（杯、盘、俎、案、豆、勺），在四川青川县郝家坪的一座战国墓中，也出土了1件正、背面都绘有彩纹的漆餐勺，表明漆器餐具和其他漆器已成为当时贵族日常生活中很普遍的日用工艺品了用金银贵金属制作的餐具开始出现。从考古发掘看，在战国早期的曾乙侯墓出土的金质盏、勺、杯、器盖。相传建国前出土于安徽寿县的楚王银匜，现藏于美国芝加哥的楚国银质器皿，以及在山东淄博市临淄区齐襄王墓出土的3件银盘等，都表明以金银贵金属制作的餐具开始进入中国的餐具序列。这些金银餐具虽然数量不多，但其制作工艺复杂精细，造型端庄，纹饰华丽，显现出极高的技术和艺术水平。三、秦汉时期的餐具餐具主要有箸、勺、碗、盏、盘、钟、壶、钵、盆、箪、笥、杯、卮、尊、案等。制作材料有陶、木、青铜和玉，还出现了盛食物的竹器，圆的叫做箪，方的叫做笥。汉代的餐具，青瓷碗盘逐渐普及，在普通百姓中逐渐取代了以前的粗陶和竹木餐具。箸的使用已非常普遍，各地汉墓均有竹箸或铜箸出土，如马王堆汉墓、湖北云梦大坟头和江陵凤凰山等地汉墓、湖南长沙仰天湖8号汉墓等。箸甚至已随中原的饮食习俗远传至西北边塞，如1959年在新疆汉“精绝地”一座房址内，就发现有木箸。汉代是我国古代漆工艺史上大发展的一个时期，漆制餐具因在耐用、轻便、美观等方面，远甚于青铜和陶器制品，故漆器餐具在贵族日常生活中受到欢迎，上流社会大量使用轻巧美观的漆器餐具，如耳杯、盘、壶、盆、碗、勺、筷子和食案等。形制上，出现了凤形勺、扁壶等新器形，以及耳杯盒（马王堆一号汉墓和江陵凤凰山一六八号墓均有出土，每盒内装10个耳杯。）双层漆笥（江苏邗江胡场五号汉墓出土，上层有五个小漆盒，可分别盛放不同的食物。）这样的组合餐具。这些漆制餐具颜色多是黑、红或紫红，图案纹饰绚丽多彩，有的还镶嵌金银边沿，如湖北江陵县凤凰山一六八号墓出土，现藏荆州博物馆的彩绘七豹纹扁漆壶、彩绘三鱼纹漆耳杯(西汉早期)及同类的鱼纹耳杯。湖北云梦县秦汉时代墓葬中也出土了不少漆木餐勺，这些餐勺都是圆棒形细柄，用红漆打底，黑漆绘纹饰。汉代漆器餐具制作十分精良，《汉书。贡禹传》形容当时髹漆的食具“杯案尽文画金银饰”，对其制作所耗费的工夫，《盐铁论。散不足篇》称之为“一杯棬用百人之力”，故当时漆器昂贵，一般只有贵族、官僚、地主和大商贾享用。同时，从汉代开始，由于前此的政治社会大动荡，三代以来的流行价值观被打乱，具有礼器性质的青铜器那种至高无上的地位被动摇，青铜餐具开始回归于日常实用，金银容器也从中亚引进到中国，于是，银制餐具开始较多地出现在上流社会的餐桌上，并在随后的几个世纪中逐渐取代了青铜器，同时还影响了瓷器的制造。值得注意的是，此前从来没有出现过可以盛装物品的玻璃容器，现在作为餐具首次加入了中国的餐具序列，这些玻璃餐具有碗、盘、耳杯、玻璃托盘和高足玻璃杯等，这不仅标志着中国餐具在材质上的扩展，而且也是中国玻璃发展史上的一大突破。总的来看，秦汉时期，尤其是汉代，由于中国饮食有了很大的发展，所以这一时期的餐具，形成了以下几个特点：一是品种齐全。餐具的花色品种上更加丰富多样，后世所见的各种餐具，绝大多数在这一时期都已出现，并且各种餐具有了比较固定而专门的用途，且成套餐具还讲求完整搭配。二是分工精细。由于餐具品种增多，定型和功用趋于完备，杯、盘、碗、盏、盅、勺、匙、盂等，不仅种类众多，大小有别，而且各司其职，在功能用途上有明确区分。三是轻巧精致。受社会价值观变化的影响，餐具的体量从春秋战国时代起就开始往适宜、适用方向发展，现在则更进一步，往轻巧精致的方向发展，更加趋于实用，同时因工艺技术的进步，餐具也制作得更为精致。四、魏晋南北朝时期的餐具餐具最大的变化是瓷器开始逐渐取代陶器，外来的金、银、玻璃等材料制作的餐具进入上流社会。中国瓷器的发明是在商代中期。最早在河南郑州二里岗商代文化遗址发现了一种质地坚硬、施玻璃质青釉的器物，如大口尊等，火度很高，轻轻敲击能发出悦耳的金属声。以后在河南、山东、江西、湖南、湖北、江苏、浙江等地都有发现。瓷器的制作从商代中期开始，一直到西周、春秋、战国，工艺水平在逐渐提高，于是在人们生活中瓷器开始取代陶器。东汉青瓷、黑釉瓷的出现，标志着中国瓷器的正式诞生，把瓷器工艺推向了一个新的阶段。到魏晋南北朝时期，由于瓷器生产工艺技术的进步，陶器、金银器、铜器的许多形制，瓷器也能做出，瓷器的许多优越性被人们所认识，因此瓷器使用日益多起来，许多原来由陶、铜、漆、银制的器皿开始让位于瓷器，这为日后瓷器的兴盛奠定了一个良好的开端。餐具种类有碗、盏、盏托、钟、钵、盘、碟、簋、五盅盘、耳杯、箸等，并且碗开始出现大小配套的成套产品。造型风格受当时审美风潮的影响，由矮胖端庄往清瘦秀丽一路转变，纹饰也受到西域文化和外来佛教影响。漆器餐具有漆案、盘、耳杯、槅、盒、壶、樽、匕、勺、食架、箸等。如1984年6月初，安徽省文物考古研究所在马鞍山三国东吴名将朱然墓中发掘出共约80件木器漆，其中有案、盘、耳杯、盒、壶、樽、匕、勺等，其犀皮漆耳杯是至今发现最早的犀皮漆实物。而“槅”则是从满足使用功能需要出发的一种创新设计，设计者在方形木胎上用竹条隔成左右对称的七个格子，不同的格内可放不同的物品或食物，如同现在的快餐盘。这种餐具后来在南北朝时期得以盛行。这批漆器中最有特色的是彩绘图案。这些彩绘大都用油彩，即油调色粉为颜料，有的地方晕出深浅变化，所以被称为古代的“油画”。漆画内容和画面构图有明显的东汉遗风，叉使用了一些新的技法。1997年江西南昌发掘出的东晋墓中的“宴饮图漆盘”。在装饰甲供技法方面，则出现了金银镶嵌的加工工艺。青铜餐勺的形制表现出一种复古倾向，考古发现一种属于这个时期的宽柄尖叶形餐勺，器形与战国时代的同类餐勺十分相似。魏晋南北朝时期，北方陆上丝绸之路的对外贸易比较活跃。南方的海外毛衣也很活跃，在中国文化史上是中外文化大交融的一个时期。因此西域各国的金器、银器、玻璃器等大量输入内地。（这时期出土了许多西方式样的金银餐具，它们大部分来自当时的波斯萨珊朝，也有一部分来自东罗马（拜占庭），少部分来自古代巴基斯坦和阿富汗地区。）这些材料新颖、造型精美的器物，如胡瓶、扁瓶、高足杯等，被中国人迅速接受。受域外文化的影响，处于功利和审美的目的，中国的上层社会也开始狂热地追求金银制品，金银制作的餐具开始在上层社会盛行，贵族使用的金银食具甚至动辄就上百件。而来自外国的玻璃餐具（罗马、波斯萨珊朝）大量输入我国，更带动了中国玻璃餐具制造业的革命性变化。此外，玉器餐具亦有存在，但从出土数量不多的情况看，这一时期玉器餐具的使用似乎不是非常普遍，种类也较单一，主要是玉耳杯、高杯玉杯、玉盏等。五、隋唐五代时期的餐具由于瓷器工艺技术的不断发展，加之铜主要用于制作货币，铜器用具的制造受到限制，故一般日用品多用陶瓷替代，因而促进了瓷器制造的飞跃发展，出现了以浙江越窑为代表的青瓷和以河北邢窑为代表的白瓷，还烧纸成功了釉下彩、花瓷等新品种和著名的唐三彩。由于白瓷在使用上更符合人们的审美需要，故白瓷及以白瓷为基础的彩绘瓷从此逐渐成为中国餐具的主要制作材料。餐具品种包括：碗、盘、碟、盆、槅、洗、钵、杯、耳杯、盏托及酒樽、酒壶、酒盏、酒杯等器具。酒樽，主要是用作盛酒之器。汉代最为盛行，至唐初未衰。中唐以后，盛酒器开始出现新的变化，逐步向酒注过渡，然樽仍相沿而末尽替，即使在宋代，仍继续使用酒樽。值得一提的是，由于从六朝兴起的饮茶之风的盛行，促进了瓷器的生产，出现了包括茶盏、茶托、汤瓶、茶匙等在内的茶具，以及烧纸茶具的名瓷窑。这一时期，高足盘成为隋代最具典型的器物，碗作为一种日常生活用器，被大量生产，其形制受饮茶风气的影响，由深腹、直口、平底、向身浅、敞口外撇、宽圈足转变，其胎壁也从厚重逐渐转向轻薄。我国开始大量出现金银器皿的时间是唐代。从魏晋开始，不断经由丝绸之路输入我国的中亚、西亚的金银器皿，经中国工匠仿造和逐渐消化，终于在安史之乱(公元756年)以后完成了其中国化的过程，把金银器皿的制造推向全盛，尤其是银器，因其在上层社会的盛行，更具有了崇高的地位，甚至被当作进奉的礼物。而出土的随葬陶器复制银器的物证也表明，在当时的中上层社会，银质餐具已作为日常生活中的饮食器具而存在了。由于金银器具的中国化，所以餐具中有些西域风格的器形（如八楞带柄杯、高足杯、带柄壶、多瓣椭圆盘等）已被放弃或很少使用。种类也从唐初仅有的盘、碗、杯、勺、箸、碟、壶、盆等，扩展到茶具、酒具。造型也更加多样，如盘子，就有圆口、葵口、菱形、海棠形、桃状、叶形、椭圆形等，盘底或为平面无足，或有圈足、三足、四足等；再如箸，多采用白银打制，此外还有用金和犀角做的，形制则有两端细圆，中部略粗的，也有首粗足细圆棒形的。由于唐代金银餐具在制造上已经运用了钣金、烧铸、焊接、切削、抛光、铆、镀、捶打、刻凿等工艺技术，因之不仅造型精美、工艺复杂，而且还以富丽豪华的纹饰图案著称。例如在长安隋代李静训墓、西安何家村和江苏丁卯桥出土的大量容器，其中就有银盘和成套的箸，西安沙坡村出土的银碗、银杯，西安出土的唐大中十四年的7枚鎏金莲花形茶托子，唐代晶城大明宫禁苑遗址出土的鎏金狮子纹银盘，以及藏于英国大英博物馆的银盘、银壶和银杯，在内蒙古昭盟喀喇泌旗楼子店出土的4件银盘。再如藏于公元901年浙江临安的吴越国王水邱氏墓，墓中不仅发掘出了银杯、银碗和银筷子，而且发掘出了直接复制银器的瓷杯，可谓佐证。隋唐时代的玻璃餐具，数量逐渐增加，但种类不多，主要有玻璃茶具（茶碗、茶托）和玻璃杯等，唐人多用玻璃杯做酒具。从唐代开始，由于对金银贵金属的推崇，不仅金银餐具出现在宫廷和显贵家族的餐桌上，而且金银器制品被瓷器大量仿制，如当时定窑和越窑生产的杯、盘、碗等的形制，直接模仿当时流行的金银器制作，采用花口、起棱、压边的做法，制作即为精细，造型优美。这种仿制直接推动了以白瓷为代表的细瓷的发展。用金银包边的餐具也开始出现，如西安一隋代公主墓中出土的金扣玉碗和藏于伦敦大卫基金会的产于越窑的银扣瓷碗。五代瓷器在生产工艺上，由于原料甲供更为精细，成型技术的提高，以及窑炉结构和装烧技术的改进，烧成的瓷器具有玻化程度高，胎质细密、器具轻薄，形制多样的特点，因而瓷器风格由唐代的雍容浑厚一变而为优美秀致。餐具在种类上虽仍以碗、壶、盘、盏、杯、碟、匙等为主，但在形制上有了变化，如碗。除承袭唐代的唇口、花瓣口、卷沿外，出现了直唇大腕、小圈足碗，而盘则出现了花瓣口沿方形、三角形等。釉色有白釉、青釉、黄釉、黑釉等。唐代漆工艺有了新的发展，其中最突出的是“金银平脱”的工艺，它使漆器具有辉煌华丽的效果。但是，这一时期的出土漆器遗物较少，能见到的餐具仅有甘肃武威境内的唐开元二十六年（公元738年）墓葬中出土的“金银平脱宝相花漆碗”，但据《酉阳杂俎》、《安禄山事迹》、《唐语林》等文献记载，唐玄宗时，唐玄宗和杨贵妃曾赐给安禄山许多金银平脱漆器，其中就有混沌盘、大脑盘、匙、箸等，足见当时金银平脱漆器是一种极为奢侈的贵重工艺品。五代漆器餐具则有在前蜀王建墓中发现的银铅胎漆碟。六、宋代的餐具宋代是继汉唐盛世之后，中国封建社会经济文化繁荣的又一高峰，经济文化的高度繁荣，以及审美趣味的变化，使得餐具制造往精美方向发展，这当中要首推瓷器餐具。由于宋代瓷器生产规模的扩大，产地更加普遍，南北各地都有著名的制瓷窑场，如北方的定窑、磁州窑、汝窑、官窑、耀州窑、钧窑……，南方的龙泉窑、景德窑、吉州窑、建窑……。技术水平的提高，如铜红釉的发现与应用，窑炉体积的扩大，优质瓷土的选用，覆烧工艺的创造与推广，以及各种装饰技法的采用，使得宋瓷在工艺造型、釉色、装饰等方面的都达到了中国古代陶瓷制作的一个高峰，同时也由于宋代冶铜业大量用于铸钱，所以瓷质餐具在宋代成为餐具的主流。宋代瓷质餐具在种类上虽然仍沿袭前代，仍以碗、壶、盘、盏、杯、碟、匙等为主，但是工艺造型、装饰技法和装饰风格上却达到了一种很高的境界。如在瓷质上有白瓷、青瓷之分，在造型上既有时尚的挺拔秀丽，也有仿古的青铜式样，在装饰上有为上层社会推崇的模印贴花、浮雕、划花、刻花，也有民间喜爱的白地黑彩彩绘，釉色有白釉、青釉、黑釉、酱釉、黄釉、绿釉等，上色有釉上彩，也有釉下彩。此外，由于宋代观茶色和斗茶风尚的盛行，大大刺激了黑釉茶盏的生产。民用漆器的兴盛，使漆器餐具在宋代也十分流行，从出土实物看，碗、盘、勺、托、钵、盒、均有，且以一色漆器为多。在装饰风格上，宋代漆器受宋瓷影响，一改大加装饰的传统，追求实用、典雅和庄重，因此在造型和比例上别具风采。如湖北省监利县福田寺宋墓出土的的花瓣形圈足黑漆碗（北宋早期，现藏荆州博物馆），口直径2

2.

5厘米，底直径11厘米，通高

7.

7厘米，木胎，口沿是花瓣形，矮圈足。胎体用圈叠法制成，胎上裱一层麻布，再上灰髹漆，所以轻薄而坚实。器外髹黑褐色漆，器内髹朱漆，与传统漆器相同，但圈起不加纹饰，以造型和一色漆的色泽和光泽取胜，具有古朴典雅的独特风格。再如在洛阳、杭州、淮安、江苏各地宋墓中，也发现了众多朴素无纹、造型多变的盘、碗、托、钵、盒、罐等餐具，其涂漆全部为里红外黑，不加金银彩绘及其它装饰，但造型简洁大方，如莲瓣口的碗、盘、葵花形的盏托，椭圆形的盂、钵等，闪现着与前代迥异的新风格。随着城市商品经济的发现，金银餐具依然受到宋人的喜爱。盒、盘、盆、碗、盏、杯、钵、渣斗、匜、壶、托、盅、碟、箸等餐具，出土的数量都非常大，且多为银制。如1960年在四川德阳孝泉镇清真寺，一次就出土宋代窖藏的117件金银器，其中就有碗、盘、钵等餐具。这批器物采用錾花、刻花、镂空等技法打凿出孔雀连枝花、双凤连枝花之类的图案，立体纹饰工整细致。再如1993年在四川彭州市天彭镇西大街金银窖藏出土的象钮莲盖银执壶，造型十分别致。而1992年内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓出土的五瓣花型金杯，则明显地带有波斯桑朝银器工艺和佛教艺术的影响。1986年7月在内蒙古东部科尔沁草原哲里木盟奈曼旗青龙山镇辽代陈国公主和驸马合葬墓中，则出土有八曲花式金盒、金花银盒、金花银钵、银长盘、银盏托、银壶、蓝金银勺等大大小小餐具，其造型与装饰在具有游牧民族风格的同时，还显现出与汉族文化融合迹象。辽代耶律羽之墓也出土了大量精美的金银器皿，其中五瓣花形金杯、鎏金錾花银把杯、金花银碗等，还保持着唐代的风韵。江西都阳东湖北宋大观三年（1109）墓和安徽合肥的一座窖藏则出土有银箸。铜制餐具能见到的主要是箸，如四川阆中一座南宋铜器窖藏，一次就出土很多铜箸。吉林农安万金塔墓中也发现辽代铜箸。宋代玻璃工艺维持在唐代的水平，前代出现的玻璃杯、碗等仍然流行，同时也出现了一些新的玻璃形制，例如1969年出土与河北省定县6号塔基的花口玻璃杯，口径16厘米，高10厘米，为淡绿色玻璃制成，杯口大、且呈六瓣花瓣式，圜底，底部中间内凹，器壁很薄。七、元代的餐具元代虽然仅有短短的90多年，但由于它结束了长期的割据和战乱，重新实现了统一，大量少数民族移居内地和交通的发达，加速了中华民族的大融合和中外经济文化的交流，所以它在中国历史上占有重要的地位。经济文化的繁荣，自然促进了饮食文化的发展。水稻、面食成为主食，以全羊席为代表的清真食品为内地人民所接受，蒸馏酒（烧酒）酿造方法的传入，商业的繁荣和饮食业的兴盛……如此等等，极大地影响了元代餐具的发展变化。瓷器餐具，由于其本身具有的轻便、耐用、便利等诸多优势，从其诞生之日起，就受到人们的喜爱，随着瓷器制作工艺水平的不断提高，从唐代开始，瓷器餐具逐渐在我国餐具序列中占据了统治地位。元代瓷器餐具，虽然在种类上与前代无多大差别，但因得益于元代瓷器的成就——这一成就在中国陶瓷史上是举足轻重的，所以在风格、造型等方面都与宋代瓷器餐具有了明显区别。首先，瓷器造型变得庞大厚重，不论南方还是北方，除了烧制小件餐具外，还普遍烧制起大件餐具，如口径达57厘米的大盘，40厘米左右的大碗等（这些传世器物多存于国外，尤以中东地区为多，如伊朗阿特别尔寺、土耳其托布卡比、萨拉伊博物馆等），且为数不少。这些大件餐具胎体厚重，体积较大，气魄雄伟，使元代瓷器餐具的风格由南宋时的细腻婉约一变而为粗犷豪放，具有元代瓷器共同的时代特征。而形成这一特征的主要原因一是马上得天下的蒙古统治者的喜好，二是元代瓷器向中东地区的大量出口，要适应当地生活习惯的需要。其次，瓷器的色彩也开始改变，除了传统的青釉、白釉、白地黑花等品种，具有北方民族风格的白地蓝花的青花瓷器，凭借其瓷质细腻、色泽洁白和釉下彩的蓝色彩绘幽菁可爱，图案装饰雅俗共赏，一举成为中国瓷器生产的主流，使瓷器的审美趋向从单纯追求类玉类冰的青釉、白釉、青白釉，转变为欣赏白瓷衬托下的花纹，青花瓷器包括餐具开始大行其道，其影响一直延续到现在。与此同时，釉里红及高温铜红釉、蓝釉和低温孔雀绿釉的烧制成功，也为瓷器餐具提供了新的品种，使餐具日益往精美的方向发展。其三，青花餐具因在当时主要面向中东和东南亚地区出口，故在造型和图案装饰上既具有鲜明的中国风格，同时也带有西亚文化的特点。如形制较大，装饰上用中国传统图案，但有些盘、碟图案纹样布局又按伊斯兰数学原理安排。金银餐具在元代依然受到上层社会的追捧，由于工艺技术的进步，故金银器皿无论在造型还是纹饰上，都十分精致，且数量不少。如在苏州虎丘元代吕师孟墓出土的金盘、金碗、银盒等就多达55件，而在安徽合肥出土的元代金银碗、盒之类更多达100多件。1955年在安徽合肥市小南门内原孔庙大成殿发掘出元代金银器11种，计102件，有金碟、进杯、银碟、金杯、银匜、银碗、银勺、银果盒、银筷子等。江苏金坛也曾发现窖藏银器30件，有大银碗、小银碗、银盏、银盘。这些发现充分说明元代金银餐具在上层社会的使用是十分普遍的，但总体上是银多金少，给人一金贵银滥的印象。元代箸的使用有增长的趋势，形制与宋代基本一样，大都是圆柱形或圆锥形，也有六棱形、八棱形的，一般比较重视箸首的装饰。元代的漆工艺和陶瓷工艺一样，处于一个过渡转变阶段，技法上仍以“剔红”、“剔犀”和“戗金”为主。由于瓷器餐具占据了主导地位，髹漆餐具虽然制作日益精良，但日用的涵义逐渐降低，更多具有的是观赏意味。如现存于故宫博物馆的剔红花卉圆盘（张成造），剔红山水人物八方盘（杨茂造），其观赏的价值远大于使用的价值。元代玉器在吸收宋、金玉器高潮的镂雕技艺的基础上继续向前发展，同时浮雕技法也被运用的出神入化，逐渐把中国古代玉器推向一个新的高峰。元代玉器中的餐具器皿类所占比例较大，造型构思别致，制作精巧，如现藏于故宫博物院的玉双人礼乐耳杯，激昂素无锡市钱裕墓出土的玉镂雕桃形杯，具有极强的仿生性。仿古玉在元代也有了进一步发展，其形制多摹仿商周青铜器，但纹饰仍留有较明显的时代特征，如故宫博物院收藏的玉龙纹活环尊，风格独具特色。八、明清时代的餐具公元1368年，朱元璋建立明王朝，1644年，清军入关，满清王朝开始在全国范围内行使权利。政治的稳定，经济的繁荣，最终导致中国古代饮食文化由明代到清代，逐渐发展到历史最高峰。饮食业的繁荣和饮食文化的发展，也带动了餐具的发展变化，明清两代，餐具制品不仅品类繁多，而且制作日渐精良，深得人们尤其是宫廷和上层社会的喜爱。后面的内容由于字数原因写不下了。。。中国人一直以筷子为主要餐具， 后来有灰陶釜 灶是发现最早的灶具（石器册运时代） 夏商周春秋战国青铜器时州厅梁代酒具发展 隋唐社伏禅会各方面发展出现了金银玻璃等器皿 希望可以帮到你！是，筷子是汉民族发明的进食型闷闹工具，据考古资料证明，在远古时代，汉族先民已懂得用树枝和竹枝夹取食物。宋、元、明、清皆统一称“罩拦箸卜罩。