本文目录

• 1、河南人在四会什么地方加工翡翠
• 2、河南南阳有翡翠吗有谁知道
• 3、河南南阳都有什么玉器市场
• 4、河南都什么地方产玉

导读：一、河南人在四会什么地方加工翡翠四会市翡翠批发市场位于广东省肇庆市四会市四会大道中6座。四会是国内最大的翡翠加工基地。四会玉器，以中低档产品为主，以翡翠挂件、翡翠摆件及翡翠圆珠散件为主要产品；翡翠成品...下面是河南人在四会什么地方加工翡翠(河南南阳有翡翠吗有谁知道)的详细诠释。

一、河南人在四会什么地方加工翡翠

四会市翡翠批发市场位于广东省肇庆市四会市四会大道中6座。四会是国内最大的翡翠加工基地。四会玉器，以中低档产品为主，以翡翠挂件、翡翠摆件及翡翠圆珠散件为主要产品；翡翠成品加工能力和价格在全国范围内，是最具优势及竞争能力的。由于价格低廉，早已赢得全国翡翠经营者的青睐。翡翠：翡翠也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成虚模的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之翡，雌性的为绿色，谓之翠。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良坦誉罩玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工让闹匠三千余人，所琢器皿发售滇垣各行省上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带，距我国云南边境只有150公里。在明朝万历年间，此地曾属永昌府（今云南省保山市）管辖。由于历史的原因，被称为东方瑰宝的翡翠经云南腾冲、瑞丽等边城输入我国，已有四五百年的历史了。

二、河南南阳有翡翠吗有谁知道

南阳市有几个大的玉器销售地点，

1.

玉器厂附近，有玉器大世界，三顾缘，地点是武候路和工业路交叉口西南，你问多少号我是不知道，虽然我经常去。

2.

火车站附近，老工业品市场，过马路，汽车站北玉器步行街.以上两个地方都不适合批发，批发的地方是镇平县，石佛寺镇，武汉到南阳你自己考虑怎么走，想坐火车你坐火车，想乘飞机你乘飞机，那是你的事。到汽车站以后，也有人说是汽车总站，汽车西站，其实是一个站，坐石佛寺直达车，我今天起这么早，就是一会去的，早班车

6.

20，车比较破，次班车是7点，我准备做7点的车去的，比叫新，比较大。到终点下车就到拉。车票8元。回来的时间末班车是

5.

30，如果你忘记坐的话，还想回来，你可以先坐一班车到镇平，2元或三元，根据你乘车的档次拉，在从镇平坐车到南阳，\玉全是真的，关键在品种、品质、等级、做工、构图等，价格差别大了。到南阳买玉，一般买南阳独玉，好辨认，价格相对成明价了，水分不大。外地玉，如和田玉、岫玉等不懂得就不好辨认了，容易被诳。去镇平恩 去那看看到镇平去看看南阳琪美真玉连锁有限公司是由工商部门批准成立的正规珠宝玉雕连锁企业，是中高档玉制品的开发商和零售商，公司产品是获得国家权威检测机构认定的天然玉制品。公司技术力量雄厚，加工设备及工艺先进，产品以和田玉、南阳独玉、缅甸翡翠等为主，生产各类手把件、挂件及高档牌子、摆件等。 公司位于中国玉雕之乡——河南省南阳镇平玉都区，是集产供销一体化的玉制品企业。1996年，公司投资数十万元创建玉器加工厂，设计加工人员由初期38人到目前集设计、加工、原材料开采，连锁销售、鉴定为一体的集团化公司，自有加工厂18家，联营工厂180多家，设计大师40余人，雕刻高级技工400余人，玉雕学校1家，营销人员40余人。产品主要销往国内各大中城市及东南亚海外市场。 公司严把质量关，注重款式、工艺，售前必须进行严格的质量检验，并做到价格透明，把广大顾客当作自己的朋友，使顾客感到自然、亲切、满意。 随着时代的发展,琪美不断的调整自己,以满足顾客的消费需求,力求将"琪美真玉"打造成具有世界知名度和国际地位的民族珠宝品牌 经营地址： 中国.河南省.南阳市.镇平县中国 河南省 南阳市 镇平县

三、河南南阳都有什么玉器市场

1、

南阳玉雕大世界南阳玉雕大世界是河南省南阳市区投资规模最大、经营品种最集中、品位最高的玉雕工艺品专业市场。该市场位于南阳市区卧龙路中段烙画厂院内。

2、

石佛寺玉器批发市场玉雕之乡－－石佛寺位于镇平县城西北10公里处，镇域面乙板积148平方公里，辖22个行政村，1个居委会，总人口5．1万对它端人。自古以来素有“玉操似图检雕之乡”的美誉，是南阳玉雕的发源地，全国规模最大、价格最低的玉雕加工销售集散地。扩展资料：南阳玉雕的简组了民束及治介：

1、

南阳的玉雕，就不能不先提及南阳人引以自豪的“镇市之宝”，我国四大名玉之一的独山玉，独山玉因产观于河南省南阳市的独山而得名，亦称为独玉。

2、

南阳盆地玉石资源丰富，质地优良，开采、雕刻、经营历史悠久，举国著称，被誉为“中国玉雕之乡”，在中国玉文化发展史上占有极其重要的地位。

3、

南阳市卧龙区有一座山叫“独山”，是卧龙胜景之一。独山腹蕴珍奇，盛产美玉，又称卧龙独玉杀于陆费身。独玉是中国的四大名玉之一、独玉色泽鲜艳，硬度高，光泽好，又被国内外收藏家誉为“南阳翡翠”

四、河南都什么地方产玉

来源：陕西网“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”我对蓝田的神往，是因了李商隐这句惹人遐想的名诗。蓝田因玉而名。秦献公六年（前379年），秦始置蓝田县，县东南有蓝田山。《太平寰宇记》载：“山出美玉。《周礼》注曰：‘玉之美者曰球，其次曰蓝。’盖以县出美玉，故名蓝田。”在蓝田，岭称玉山，川叫玉川。秦岭深处，蓝田玉就静静地躺在那山岭之间、河床之上。盛 于 史鼎湖延寿宫，汉武帝的行宫。遗址旁，玉石商人瞿金续建起了蓝田玉文化博物馆，蓝田5000余年的产玉历史被搬进了博物馆——无论对于馆主人瞿金续，还是更多的蓝田人，这都足以成为他们引以为傲的资本。一进门，迎面便看到“玉种蓝田”四个大字，这里有一个动人传说。太白金星托梦给济贫行善的书生杨伯雍：“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜。”并予其一斗石子，嘱在平坦有石之处种之，伯雍种其石，果见玉生于石上，后又以玉为媒，娶得贤妻。“玉种蓝田”，大概是农耕文化的一种信仰与情怀。新疆产玉的地方叫和田，陕西产玉的地方叫蓝田。蓝田玉颜色以翠绿居多，但也有乳白、黄、红、墨等错杂之色，矿物学谓之蛇纹石化大理岩，民间又称五彩石。而相传女娲炼五彩石补天处，就在蓝田骊山一带。早在新石器时代，先民们已开始佩戴打制的蓝田玉。龙山文化与仰韶文化遗址中，出土的就有先民用蓝田玉磨制的玉璧、玉戈等。当下的人们恐怕很难想象，5000多年前先祖们是怎样从众多的石头中分拣出玉块，然后用石磨、石钻把可能还棱角锋利的玉条，打磨成温润的玉笄、玉环，系于发髻脖颈之上。但人们由此知道了，中国人对玉器的喜爱由来已久。几千年来，蓝田玉的文化一直在中华文明的根脉深处延伸。陕西历史博物馆珍藏的125件龙山文化时期的神木石峁遗址玉器中，有一件用蓝田玉制作的菜玉铲，极薄锐，厚仅0.2厘米。或许今人对先民所有猜想与疑问的答案，就封藏在它无言的记忆中。历史上，蓝田玉赫赫有名。秦始皇统一六国，初定天下后，命丞相李斯采蓝田玉制玉玺。《太平御览》引《玉玺谱》载：“秦得蓝田玉，制为玺，八面正方，螭纽。命李斯篆文，以鱼鸟刻之，文曰：‘受天之命，皇帝寿昌。’或曰：‘受命于天，既寿永昌’。”汉武帝茂陵出土过一件四神纹玉铺首，有35厘米见方，用一块完整玉料雕成，重十多公斤。它融合采用了浮雕、线刻、钻孔等工艺，是汉代蓝田玉雕中最为精巧华美的一件。△ 王永科玉雕作品 玉如 摄玉是东方文化的一个神秘符号，承载着太多的审美信息以及隐喻象征。“头上蓝田玉，耳后大秦珠。”这是汉乐府《羽林郎》中美人的标准配置。有了蓝田美玉的映衬，更显女子明媚娇艳。“太真善击磬，上令用蓝田绿玉制成一磬，备极工巧。”从《杨贵妃外传》的记载，可知蓝田玉不光具有观赏价值，亦能发出清越悠长的乐音。对于蓝田玉的镇痛、镇定、养颜等康养功能，《本草纲目》中作了细致说明。而在民间，蓝田玉更被赋予了益寿成仙的神奇幻想，唐代时甚至兴起过餐玉之风。《说文解字》上说，“玉，石之美兼五德者”。孔子则认为玉有仁、知、义、礼、乐、忠等十一美德，将玉奉为君子必佩之物。于是，古往今来能沾上玉字、玉意的人或事物，就显得弥足珍贵。唐代上流社会风行用蓝田玉装饰冠冕、朝服、刀剑鞘柄。据《新唐书》记载，玉带按照个人品阶划分，有严格的等级界限。山水的灵气与历史的厚重赋予了蓝田玉独特气质：它成了历代文人墨客笔下的精灵，常在美好的传说、典故中现身。去蓝田前，我想象中的玉，是小巧、滑润的，触手生温，“琢珉胜水碧”“一片新冰清”。然而蓝田的玉却不大适宜把玩，多是大件，雕成形态各异的屏风、人物山水、花卉鸟兽……大的比人还高，小的也需双手小心翼翼地托起，每一块玉都有自己的性格。倘若说，和田玉可以做名贵的扇坠，盈盈一握，蓝田玉则足以垒起终南山，气象万千，像极了这一方津润丰美的山川草木。荒 于 时一到蓝田，最先扑入眼帘的，总是大大小小的蓝田玉器店。店中玉器琳琅满目，从摆件到首饰不一而足。然而当你细问，却发现其中不乏他山之玉——和田玉、岫玉、南阳玉、阿富汗玉、玛瑙、翡翠等占据着大半柜台，作为东道主的蓝田玉反而无缘“C位”。他山之玉喧宾夺主，是蓝田无玉？ 显然，答案是否定的。尽管历史上，蓝田玉确曾闹过玉荒。唐玄宗开元十七年（729年），玉山遭遇地震，“山摧百余步”。玉矿坍塌，玉苗尽掩，从此盛极一时的古蓝田玉匿迹近千年。至明代，《天工开物》中提出“蓝田无玉”之说：“蓝田无玉，所谓蓝田玉，即葱岭玉之别名，而后也误以为西安之蓝田。”直到清初，蓝田玉重新被发现。民国《续修蓝田县志》记载：“县东有玉山，古称产玉之所，今其矿苗罕见。惟辋川内菜峪川出产各色玉石，质坚而细。乡人及西安石匠多采之，制为小器及装饰品，俗称菜玉。”2002年陕西省地质局对蓝田玉进行勘测，探明玉石矿带4条，玉石矿体5个，玉石蕴藏量达1000万立方米。然而很长一段时间，由于采用传统炸山取石的开采方法，蓝田玉料多数为地表矿料，品质不高。一些企业无资质违规开采、乱采滥挖，不仅导致玉石资源损失浪费严重，更破坏了秦岭生态。上世纪80年代的“玉石热”，让蓝田玉器行销全国，供不应求。蓝田玉被加工成枕头、瓦当、健身球，甚至景观石、铺地的石材。△ 陈勇玉雕作品 玉如 摄△ 周蒋文玉雕作品 玉如 摄蓝田玉市场最红火的时候，全县有四五百家玉石经营门店，盖房子的、开饭店的都纷纷转行，做起了玉石生意。市场的不规范，使得以假乱真、以次充优、争抢生意、竞相压价的行为时有发生。蓝田玉商会会长杨博坦言：“不在工艺上下心思、埋头出精品，而是一味成批量大规模地生产，挣快钱，对玉产业的长期发展而言，无异于杀鸡取卵。”一个玉枕几十元、一只玉镯十几元，久负盛名的蓝田玉，被人为地卖成了石头，还一度被打上粗制滥造、档次不高的标签，蓝田爱玉人士不禁痛惜“小姐身子丫鬟命”。玉料，则是玉雕艺人们更为忧虑的。这些粗加工的玉枕、健身球、景观石，对玉料的消耗极大。2013年以来，因秦岭北麓生态环境保护，蓝田玉已停止开采。“以前蓝田玉料按吨卖，400元一吨，现在1万元都买不到，品质上乘一点的料子都是直接按块卖。”杨博这几年用的还是原先囤的玉料，不免担心“坐吃山空”。工 于 雕“抛砖引玉”这个词，用在这里再合适不过了——蓝田县国有玉石厂的前身，就是县砖瓦厂。1986年，刚20出头的贺忍安，成了县玉石厂一名临时工。第一天上班，他轻车熟路——两年前，这里还是砖瓦厂，他常跟老师寻琇琳来借砖瓦厂的砂轮车玉。本身就有美术功底，又跟着蓝田玉雕技艺非遗传承人寻琇琳学了几年，贺忍安很快便能带学徒了。后来，他被青海一家玉石厂“挖”走，从玉雕工人一路干到了厂长。十几年后再回蓝田，贺忍安发现，曾经的徒弟们已经开起了玉器店、办起了玉石厂。可是，很多玉雕师傅们却操着一口浓重的河南腔，竟有一大半是“外来的和尚”。贺忍安创办玉雕工艺技能培训学校的初衷，就是培养蓝田自己的玉雕艺人。穿过四五条背街小巷，就到了贺忍安的玉雕工艺技能培训学校。两间平房，大的当教室，小的作工作室——墙上挂着画好的玉雕设计手稿，桌上摆放着几十件雕刻工具，墙角堆满了玉料。就是从这个不起眼的小院里，走出了600多名玉雕学徒。他们之中，一些人因为“收入不稳定、枯燥”等原因离开了，一些人坚守下来，成为玉雕艺人，进而成长为玉雕大师。“大浪淘沙，留下来的都是真正的手艺人。”这令贺忍安感到欣慰。说这话的时候，贺忍安第一个想到了张花伟。跟老师贺忍安一样，40岁的张花伟如今也是陕西省工艺美术大师。走近张花伟的玉雕工作室，机器磨制玉石的声音逐渐清晰。掀开门帘，张花伟正在水磨机下用心雕琢着作品，眉毛、头发上落满了玉屑粉末，活脱脱一个“白毛女”。张花伟却浑然不觉，手、眼、心思全在那块雕了一半的摆件上：顶端红色的部分雕出花瓣的形状，下面一片翠绿色恰好做枝叶，白墨相间处则雕成了一只小鸟，振翅欲飞。蓝田玉一石多色，每拿到一块玉料，张花伟都会根据璞玉的色彩、形状设计，先画出线稿或素描稿，然后再切料、过图、雕刻。在她看来，“玉雕不是普通商品，它是艺术品，每一件都是独一无二的。”“干我们这一行，必须坐得住。”不足一尺高的摆件，张花伟雕了3个多月，尚未完工。因为精工细雕，她的作品被中国工艺美术馆收藏。若不雕琢，再名贵的玉料也只是一块没有生命的石头，可见“琢”是成就其为器的关键。石器时代，祖先们只能靠磨、敲。有了青铜器和铁器后工匠们开始注重雕刻：先用刻刀琢玉，接着便是切料，钻孔是最重要的工序，比如需要镂空花纹的玉片，先要钻出孔来，用丝锯穿过孔隙，绷紧弓弦，然后按一定方向“镀空”。“磨是进一步造型，轧是深入边角磨，基本成器后再勾线、平整底纹，玉作业术语叫作勾、掖、顶撞等，最后两道工序是抛光和装潢。”张花伟告诉我，汉代长公主墓铜镂玉衣玉片，用的就是这种制作技艺。传承传统玉雕工艺的同时，张花伟也跟随中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师周金甫学习，为了学好镂空工艺，光浙江就去了五次。开了眼界、长了见识，张花伟对蓝田玉的发展前景更多了一份期待：“其实蓝田玉中有不少品质上乘的玉料，非常适合雕刻高级工艺品，关键要有高水准的玉雕大师。”“天下玉，蓝田雕。”在张花伟看来，这是破解玉料难题的一个思路。“比如同样产自秦岭的商州玉料，无论硬度、色泽、质地，都与蓝田玉并无二致，事实上它也是蛇纹石化大理岩，从矿物学角度来讲，就是蓝田玉。”杨博的观点则更“出圈”：“要跳出蓝田只做蓝田玉的范畴，否则就是‘捧着金碗要饭吃’。”在他看来，中国四大名玉中，精神象征和文化承载是蓝田玉区别于其它名玉的最大优势。然而现实却是，蓝田玉商会120家成员单位，绝大多数以销售玉镯、平安扣等初级产品为主，与旅游、文创等深度结合较少，真正以蓝田玉文化作为卖点经营的企业几乎为零。“蓝田玉所蕴含的是一种包容的，温润的，且绵延不绝的文化态度。”蓝田县蓝田玉管委会办公室主任鲁建表示，重塑蓝田玉文化自信，不仅是经济上的判断，更是文化格局上的定位。（当代陕西 梁芝芳）本文来自【陕西网】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布及传播服务。好看一点的大理石很详细但是图片有点少本人曾经到矿上采集到一块翠绿的蓝田玉，很是漂亮。传说吧，蓝田玉石能做枕头，没有首饰料，姜花就算最好的，做个手镯也就几百块，带手上掉身份